2015년 한국의 기독교와 불교 비교
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103개의 댓글
아, 맞아, 내가 제일 좋아하는, *동서 한국*
진짜로, 너무 많은 인구 통계 및 정치적 지도가 한국을 동서로 나누고 있어. 그게 나라 정치의 주요한 구분이야.
동남부는 전통적으로 사회적으로나 정치적으로 보수적인 지역으로 여겨져.
왜 두 나라의 정치 스펙트럼이 북남이 아니라 좌우로 나누지 않았을까? 그들은 바보인가?
고전적인 동서 구분, 역사, 문화, 지리 모두 다시 그 역할을 하고 있어.
어떤 지역도 특정 종교의 다수를 차지하지 않아. 무신론자/불가지론자가 배제되고 있다고 가정하는 게 안전할까?
하지만 한국의 대부분은 비종교적이야.
이 지도는 비종교 인구를 제외하고 있어. 기독교와 불교만 포함되어 있어.
비종교적이라는 게 꼭 무신론자를 의미하는 건 아니라는 점을 기억하는 게 중요해. 사실, 대부분의 경우 그렇지 않아.
기독교는 많이 성장하고 있어.
아마도 그들이 더 높은 출산율을 가지고 있어서일 거야, 그렇지?
응, 더 높은 출산율 때문이기도 하지만, 기독교 국가들(예: 필리핀, 미국, 일부 아프리카 국가)에서의 이주 때문이기도 해.
그건 정확하지 않은 것 같아 --- 많은 사람들이 비종교적이지만, 대다수라고 생각하지는 않아. 또한, 상당수의 한국인들은 여러 종교를 조금씩 지키고 있어. 내 시부모님은 처음에는 다소 불교적이었고, 지금은 가톨릭 신자지만 가끔 불교 사찰도 방문하고, 때때로 점쟁이도 찾아가.
재미있는 사실: 평양은 한때 한국의 기독교 중심지인 '동양의 예루살렘'으로 알려졌어.
김일성은 독실한 장로교 가정에서 태어났어. 그의 할아버지는 목사였고, 아버지는 장로였으며, 예배 중에 오르간을 연주하기도 했어.
한국 전쟁이 장로교/감리교 간의 내전이었다는 사실을 아는 사람은 많지 않아.
모든 글로벌 갈등이 아르미니안 대 칼빈주의 논쟁의 대리 전쟁이라는 음모론이 날이 갈수록 더 이해가 가.
내가 지금까지 이걸 몰랐다니, 진짜 신기한 정보네.
한국은 동아시아에서 가장 기독교적인 나라일지도 모릅니다.
아마도 동남아시아를 포함한다면 필리핀일 수도 있습니다.
‘가장 기독교적’이라는 표현은 일반적으로 비율 비교를 의미합니다. 필리핀은 그 점에서 여전히 한국보다 훨씬 더 기독교적이지만, 동티모르는 아시아에서 ‘가장 기독교적인’ 나라가 될 것입니다.
필리핀은 기독교인이 90%가 넘는다는 점에 유의하세요. 동티모르는 (그 이름이 '동쪽-동쪽'으로 번역됩니다) 공식 인구 통계에 따르면 99%로 그보다 더 높지만, 두 나라는 신세계나 유럽의 대부분 주보다 훨씬 더 기독교적입니다.
그렇지 않아, 필리핀은 아시아에서 기독교의 존재가 더 두드러져 있어.
북동 인도에는 기독교인이 대부분인 주들이 있어(나가랜드는 90% 이상). 이 주들은 문화적으로 인도의 나머지 지역과 거의 단절되어 있고, 동아시아 문화권에 속한다고 주장할 수 있어.
나는 복음주의자라고 말할 것 같아, 왜냐하면 필리핀에 비하면 확실히 밀리는 것 같거든.
사실 정치와는 그리 관련이 없어요. 과거에는 불교가 가장 널리 퍼져 있었지만, 서구에서는 기독교의 영향력이 커졌죠. 동양에서 불교가 여전히 인기 있는 이유는 서양보다 상대적으로 고립되어 있었기 때문이에요.
추가하자면, 당시 한국 군부 독재정권의 광주 학살 사건은 남서부의 반대 세력을 공고히 했고, 전남대학교 학생들이 민주화를 위한 봉기에 직접 참여했어요. 현재 그 반대 세력은 한국의 좌파이며 (한국의 좌우는 미국의 이해와는 전혀 다르다는 점을 강조하고 싶어요), 그곳에서 가장 강한 지지를 받고 있습니다.
위키백과에 따르면: > 비종교 (52.0%) > > 기독교 (31.0%) > > 불교 (16.0%) > > 기타 (1.00%) https://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_South_Korea?wprov=sfla1
그 비종교적인 사람들 중 몇 명이 도교나 유교의 형태를 실천하는지 궁금해 - 둘 다 많은 동아시아인들에게 종교로 취급되지 않는 경우가 많아, 특히 후자는.
한국 기독교에는 학생 그룹과 다른 활동가들에게 영향을 미친 해방 이론이 많았던 반면, 불교는 전통적으로 기득권 엘리트와 전통 문화와 더 연관되어 있었어요.
2024년에는 한국 인구의 50%가 비종교적일 것이라고 하네요. 나머지 20%는 개신교, 16%는 불교, 11%는 가톨릭입니다. 비종교인에 대한 종교적 호감도는 불교가 51.3점, 가톨릭이 48.6점, 개신교가 35.6점입니다. 기본적으로 종교 인구는 적고 개신교 비율이 높지만, 부정적인 인식이 많습니다.
1940년대와 1950년대에 미국 선교사들이 한국에 기독교를 강제로 전파했습니다(일부는 자발적으로 참여했는데, 그들이 자국이 우리나 유럽처럼 발전하는 데 도움이 될 수 있다고 생각했기 때문입니다). 그리고 그 개종한 장로교 한국인들이 1990년대에 저희 나라 몽골에 와서 장로교로 강제로 전도했습니다(무료 음식, 놀 곳, 죽은 후에도 영원히 갈 수 있는 곳을 제공하며 유혹했죠. 소련 붕괴 이후 사람들에게는 힘든 시기였고, 저도 매주 일요일에 나오는 아이들에게 크리스마스 선물을 주니까 개종하게 되었습니다. 일요일에 빠지면 선물이 줄어들었고, 그게 몇 개의 귤과 사탕/초콜릿이었는데, 대부분의 사람들은 그걸 살 여유가 없었습니다).
기독교는 20세기 미국 선교사들에 의해 한국에 강제로 전파되지 않았습니다. 제가 기억하기로는 16세기에 처음 소개되었고, 20세기까지 한국에서 기독교 인구가 충분히 존재했습니다. 그 시기에는 기독교 인구를 비공식적으로 지지하거나 박해하는 친기독교 및 반기독교 군주들이 정기적으로 있었습니다.
그렇습니다. 일본과 비슷하게, 하지만 그렇게 공격적으로는 아니었지만, 한국 군주들은 기독교를 금지하고 가톨릭 신자들을 박해했습니다. 그들은 기독교를 정치적으로 불안정하게 만드는 세력으로 보았기 때문입니다. 한 진보적인 군주는 심지어 그 종교를 악이라고 공개적으로 언급하기도 했습니다. 제2차 세계대전이 끝날 때까지 항상 미미하고 억압받았죠. 미국 선교사들은 몇몇 한국 개종자들에 의해 초대받았고, 그 후 20세기에 대규모로 개신교 기독교로 급격히 변화했습니다. 전통적으로 한국은 결코 기독교가 아니었고, 대규모 개종 이전에는 한국의 기독교 비율이 10%도 안 됐습니다(위키에 따르면 2%라고 하네요).
기독교는 한국에서 외래 종교예요. 세계 대부분에서도 그렇지만, 예를 들어 유럽에서는 기독교가 1천 년에서 1천 5백 년 동안 지배적이었고, 한국의 기독교는 상대적으로 최근에 들어온 거죠. 자신의 문화와 강한 유대감을 가지고 전통 가치를 믿고 외부의 영향을 반대하는 것은 보수주의의 가장 큰 가치 중 세 가지예요. 그런 믿음을 가진 사람은 전통 가치에서 멀어진 사람보다 새로운 외래 종교로 개종할 가능성이 훨씬 낮아요.
한국에 대해서는 잘 모르겠지만, 일본에서는 기독교인들이 역사적으로 사회당에서 중요한 역할을 했고, 일반적으로 평화주의적이어서 제국/군사 정부로부터 억압을 받았기 때문에 더 좌파 성향을 띠고 있어요. 그들은 기독교를 외래로 간주하고 불교 및 신토 의식에 참여하도록 강요했죠.
그들은 역사적으로 자신의 민족을 배신하고 일본에 대해 외국인 편을 들어 불교 사원을 파괴한 이유로 숙청당했어요.
이게 왜 다운vote 되는지 모르겠어요. 사실이 많은데. 물론 모든 숙청이 배신과 관련된 것은 아니지만, 식민지 시대 아시아의 많은 지역처럼, 식민지 세력은 기독교인들을 지지하고 정복에 활용했어요.
기독교인들이 더 보수적일 것이라는 큰 오해가 있어요. 물론 사회적 가치 측면에서는 더 보수적일 수 있지만, 경제적 측면에서는 실제 기독교인들 (적어도 미국을 제외한 곳에서는) 일반적으로 가난한 사람들을 위한 관대한 지원을 지지해요. 그건 종교의 핵심 교리 중 하나거든요.
한국의 진보적인 절반이 개신교라는 게 나한테는 미친 일이야.
내 생각에는 한국에서 개신교가 그들을 더 많은 서구적 이상에 노출시키는 것 같아.
응, 그런데 비기독교적인 쪽이 미국 정책을 가장 많이 지지해.
미국은 기독교를 설명하는 방식에서 이상한 존재인 것 같아. 유럽 국가들은 기술적으로 대부분 기독교인이지만, 사람들은 실천하지 않고 자유주의적 가치관을 가지고 있어.
미국의 '기독교'는 악마적이야. 요즘에는 공감을 죄로 여기기도 해. 그들이 예수가 어떤 존재였는지 아직도 이해하고 있는지 모르겠어.
유럽에서는 가톨릭 신자들이 일반적으로 보수적인 경향이 강하고(이탈리아, 폴란드, 프랑스 등), 개신교 신자들은 매우 자유로운 성향을 보입니다(독일, 네덜란드, 북유럽 등). 스페인이나 아일랜드 같은 예외도 있지만요.
그들은 여전히 강경 보수파지만, 프랑코 정권과 아일랜드의 아동 학대 스캔들 이후로 지옥을 경험했어요. 스페인은 그 쓰레기 때문에 이제 겨우 회복하기 시작하고 있습니다.
미국에서만 개신교가 뭔가 더 보수적인 것 같아요. 개신교의 기본 아이디어는 개혁인데 말이죠.
어떤 종류의 진보를 보느냐에 따라 다릅니다. 종교적 진보? 물론요. 하지만 요즘 유럽에서는 개신교와 개신교 국가들이 일반적으로 가톨릭보다 자유방임 자본주의, 유로 회의론, 보수주의와 더 관련이 깊습니다. 가톨릭 신자들은 가난한 사람들을 돕는 데 훨씬 더 높은 지지를 보이고, 가톨릭 다수 국가들은 세계에서 최초로 동성 결혼을 도입한 나라들이기도 해요. 또한 역사적으로 가톨릭 신자들은 독일에서 히틀러에 대한 가장 강력한 반대 세력이었습니다. 개신교 신자들 사이에서는 그가 더 많은 지지를 받았지만, 가톨릭 신자들 사이에서는 거의 지지를 받지 못했죠.
개신교가 더 나치적이기 때문이에요.
조선 시대에는 종교가 삶의 중요한 부분이 아니었거나, 적어도 유교 체제가 그 중요성을 약화시키려 했어. 고려와 조선 초기에는 불교 승려와 사찰이 발언권이 있었지만, 그것이 점차 줄어들었지. 또한, 다르믹 종교의 한 가지 특징은 지역 전통과 혼합된다는 거야. 그래서 이름만 불교인 사람도 어느 정도 애니미즘이나 샤머니즘을 가질 수 있어. 이제 조선/한국 제국이 무너진 후 일본이 지배하게 되었고, 그들은 잔인했어. 그들은 신토와 불교를 믿기도 했지. 그래서 일반 대중은 이들에 대한 증오가 생겼고, 일본 정부가 이러한 종교를 인위적으로 전파하려 했기 때문에 더욱 그랬어. 이제 북한으로 돌아가면, 어느 정도 교육받고 독립운동에 서구의 지원을 받아 적극 참여했던 대규모 개종 기독교 인구가 있었지만, 공산주의 북한은 그들을 경계했고, 그들은 남쪽으로 이주했어. 이 외에도 한국의 초기 통치자들 중 일부는 독실한 기독교인들이었고, 그들은 대체로 애니미즘/민속 종교 인구에게 선교사들의 접근을 허용했지만, 불교 선교는 자원이나 국가 지원이 없었어. 그래서 분단 이후, 식민지 시대와 형제 간의 전쟁으로 지친 궁핍한 인구는 기독교 선교사들에게 쉬운 대상이 되었고, 그들은 국가에 경제적, 사회적 도움을 주었으며 정체성을 재구성하는 데도 도움을 주었어. 기독교가 되면 동아시아의 두 괴물인 중국과 일본과의 연관성을 끊는 데 도움이 되지. 그렇지 않으면 수세기 동안 이 두 나라는 한국의 정체성을 흡수하려고 했으니까.
첫째, 한국의 자유주의와 보수주의는 서구와는 아무런 관련이 없어요. 좌파는 민족주의, 민족(국가) 자결, 민주주의를 강조하는 반면, 우파는 미국과의 강한 동맹과 반공주의에 관한 것이죠. (그래서 여기서 '자유주의자'들은 낙태, LGBTQ+ 및 대부분의 사회 문제에 대해 꽤 무관심해요) 이는 식민지 시대의 유산이며, 국가가 분열되고 오랫동안 반공 전선에 있었던 결과입니다.
기본적으로 백제, 가야, 신라는 수백 년 동안 세 개의 별개의 나라였어.
왜? 만약 내세가 존재한다면, 너는 네가 선택한 신의 자비에 영원히 맡겨지는 거야. 그게 멋질 수도 있지만 고통스러울 수도 있어. 만약 내세가 없다면, 다음에 대해 걱정할 필요가 없어. 다음이 없으니까. 너는 더 이상 존재하지 않아. '이제 뭐하지?'라고 생각할 의식도 없어. 컴퓨터를 끄는 것과 같아. 변덕스러운 신과 그들의 tantrum에 내 운명을 맡기느니 차라리 존재하지 않는 게 낫겠어. 하루에 5번 기도했지만 베이컨 먹으면서 포르노로 자위했어? 영원히 지옥에 떨어져!
미국화. 문화의 상실. 슬프네요.
완전히 그렇진 않아. 거기 있는 가톨릭 신자들은 원래 미국과 별로 관련이 없고, 한국 문화의 일부(제사나 세속적인 한국 장례식에서는 잘 하지 않는 전통 장례 노래 등)를 유지하고 있어. 반면에 개신교는 미국과 많은 관련이 있고, 요즘에는 미국 복음주의의 더 불미스러운 측면을 많이 받아들이기도 했지만, 역사적으로 일본 점령 기간 동안 한국 민족 의식의 중요한 기반이 되었고, 많은 학교(여성과 소녀들을 위한 학교 포함)와 현대 병원 등을 운영했기 때문에 생각보다 더 복잡해. 불교의 쇠퇴에 대해 이야기하고 있다면, 그건 기독교보다는 유교적인 조선의 정책과 더 관련이 있어.
이런 이유가 있습니다. 1. 대부분의 큰 항구 도시들이 서쪽에 위치해 있습니다. 2. 기독교는 처음에 한국에서 돌아온 한국인들과 중국에 기반을 둔 서양 선교사들에 의해 중국에 전해졌습니다.
왜 기독교가 한국에서 다른 동아시아 국가들에 비해 이렇게 인기가 많을까요?
미국화, 문화 식민지화. 필리핀도 마찬가지로, 스페인에 의해 식민지화된 후 미국에 의해 식민지화된 패턴이 있어요.
확실히 그렇게 보이네요.
독재 시절의 반정부 시위. 많은 기독교 단체들이 많이 도와주고 매우 활발했어요.
이승만과 대부분의 독재자들도 기독교인 아니었나요?
좋은 질문이자 지적이에요. 이 부분을 좀 더 조사해봐야겠어요.
그들은 필리핀만이 아니라 동아시아와 동남아시아를 함께 고려하고 있다고 언급한 것입니다. 필리핀은 동남아시아에서 가장 기독교적인 나라는 아닙니다.
[월리스선](https://en.wikipedia.org/wiki/Wallace_Line) 동쪽의 모든 것은 더 이상 아시아의 일부가 아니라고 주장할 수 있습니다.
아니, 그건 '한국'이라는 별도의 개체가 있거나, '한국'에 북한을 포함한다는 의미가 될 거야. 그래서 서부 남한과 동부 남한처럼 표현해야 할 것 같아. (내가 아는 한, 방향을 쌓을 수는 없어, ('서남', '동남' 같은 식으로).
흥미롭게도 이 구분은 지리적이어서, 지역으로서 동서 한국이라고 부르는 게 의미가 있어. 역사적으로 이 지역은 많은 문화와 역사를 형성했어. 종교 같은 것에서도 이 구분이 여전히 잘 유지되고 있다는 게 정말 매력적이야.
북한에서도 비슷할까? 서부는 더 기독교적이고 동부는 더 불교적일까?
북한은 흥미로워. 기독교가 사실 오래전 포르투갈 상인들에 의해 평양에 처음 들어왔고, 그곳에는 소수의 박해받는 기독교인들이 존재해. 하지만 불교는 북한에서 더 관용적인 종교야. 한국의 전통과 신념과 더 잘 융합되어 있고, 정치국의 눈치를 보지 않으려고 해. 질문에 직접 답하자면, [이 한국의 단순화된 산맥 지도를 봐](https://cdn.shopify.com/s/files/1/1308/4941/files/Map_of_Mountains_large.jpg?v=1505289453). 북한의 서부 지역은 산맥에서 더 많은 땅을 차지하고 있고, 동부 해안선의 얇은 땅보다 더 넓어. 그 북동쪽 산맥은 전통적으로 한국 정치에 무관심했어, 북쪽 부족 사람들에 대한 방어선으로서만.
기독교 복음주의는 문화적으로 더 좌파적인 경향이 있어요. 예를 들어, 모든 인종이 같은 신을 숭배해야 한다거나, 피해자가 미덕이라는 생각, 권력은 나쁘다는 등의 관점이죠. 반면 동아시아의 우파들은 외래 종교를 받아들이는 경우가 적어서, 원주율 종교가 더 많은 지역이 우파 성향을 띠는 것이 이해가 가요.
자유주의자와 보수주의자는 항상 새로운/진보적인 아이디어와 오래된/전통적인 관점 간의 대립이었어요. 미국 정치에서도 마찬가지로, 미국의 비기독교인들은 보통 더 진보적이에요.
신라와 백제의 영원한 분열.
서울에 사는 한국인으로서, 다른 종교보다 무신론자가 훨씬 더 많아요.
왜 불교가 경상도에 집중되어 있는지 궁금해.
조선(1392-1910)은 국정 유교를 채택하고 불교를 적극적으로 탄압했어. 불교는 조선 이전의 국교였는데, 불교(그리고 무속과 같은 다른 종교들)는 사라지지 않았지만 '하위' 민속 신앙으로 격하되었어. 불교 사원은 '문명화된' 유교가 번성하는 도시 지역 외의 농촌/산악 지역에서만 허용되었어. 경상도(와 강원도)는 산악 지역이야.
역사에 감사해!
나는 항상 한국 남동부에 불교 사원이 더 많다고 느꼈고, 그게 내 착각인지 궁금했는데, 사실일 수도 있을 것 같아. 이 지역의 불교 전통이 강한 것과 관련이 있는지 궁금해. 이 지역은 신라가 기반을 두었던 곳으로, 불교가 수세기 동안 국교였거든.
회색 다람쥐-붉은 다람쥐 통계.
한국에서 기독교가 이렇게 인기 있는 줄 몰랐어.
현대에 그들이 평화롭게 함께 사는 모습을 보는 것은 아름답습니다.
섭취 중입니다. 이건 도시나 교외에서 더 흔한 현상일 거라고 생각했는데, 왜 이렇게 발전했을까요? 많은 반정부 시위자들이 기독교인들의 도움을 받았고, 그 덕분에 한국에서 꽤 인기를 끌었죠.
대부분이 무종교라는 점을 유의해야 하지만, 다양한 정도로 민속 종교의 요소를 실천하고 있습니다.
저는 한국인이고 한국 역사와 한국어를 전공했습니다. 이 데이터가 현실과 일치한다고 생각하지 않아요. 일반적으로 동쪽은 정치적으로 보수적이고 서쪽은 진보적이라는 건 사실입니다. 언어, 음식 등에서 동서 간에 상당한 차이가 있지만, 종교에서는 차이가 없습니다. 오히려 한국에서는 개신교가 일반적으로 더 종교적으로 보수적이고, 불교와 가톨릭은 정치적으로 더 진보적인 입장을 취하는 경우가 많습니다.
반대일 거라고 생각했는데, 알겠어요.
솔직히 말해서, 다른 아시아 국가들에서 불교 신자들 사이에서 비종교성이 훨씬 더 자주 보였어.
그래, 기본적으로 거기서 하늘에서 무슨 일이 있었던 건지 궁금해지네?
꼭 그런 건 아니야. 나는 성장하면서 이 존재론적 질문에 자주 부딪혔어. 항상 두 가지 선택지 중 하나만 있다는 결론에 도달했지, 어떤 형태로든 '나'가 계속 존재하거나, 아니면 모든 것이 멈추는 거야. 그때의 내 기분에 따라 둘 중 하나가 더 무섭게 느껴지기도 했어. 이 딜레마에 대한 답답함이 결국 불교 가르침을 공부하게 만든 계기가 되었어.
설명에 썼어요. 파란색은 기독교, 주황색은 불교입니다.
시간이 흘러.
모든 문선생들이 천국에 간다면, 나는 반대 방향으로 갈 거야.
니르바나는 깨달음을 이룬 사람만 갈 수 있는 거 아닌가? 그러니까 무신론자는 깨달음을 이루지 않는 한 니르바나에 갈 수 없겠지.
내가 일본이 식민지였다고 어디서 말했나요?
모든 형태의 선교 기독교는 마르크스주의적 사고 패턴을 가지고 있어요. 하층민을 미화하고, 외국 신자를 자국 신자보다 우선시하라고 하며, 이전의 모든 형태와 구조를 공격하죠. 많은 복음주의자들은 좌파적 경향이 있어요. 예를 들어, 그들이 개종하면 국경 개방을 지지하고, 해방 신학은 극단적이라 가톨릭에서도 이단으로 간주돼요.
기독교가 수천 년 동안 가장 잘 해온 일입니다. 토착 종교와 문화를 파괴하고, 원주민들에게 하늘의 신 이야기를 강요하는 거죠. 한숨!!!
당신의 댓글의 감정에 꼭 동의하는 건 아니지만, 불교도 한국의 토착 종교는 아닙니다. 분명히 기독교보다 14세기 이상 더 오래 있었죠.
내 고향인 베트남도 비슷한 경험을 했습니다. 프랑스 식민 세력이 베트남을 침략했을 때, 가톨릭 공동체의 일부가 적극적으로 지원했습니다. 보상으로 프랑스는 불교와 토착 종교에 속했던 많은 땅을 교회 건축을 위해 교회에 넘겼습니다. 많은 가톨릭 신자들은 이 땅을 베트남 국가의 재산이 아니라 교회의 재산으로 여기게 되었고, 그래서 오늘날까지 땅 반환을 요구하는 시위가 계속되고 있습니다. 베트남 공화국 시절, 남부의 괴뢰 정부 내에서 가톨릭화 과정이 있었고, 중앙 고원 지역의 소수 민족들은 개신교화가 진행되었습니다. 이로 인해 남부 인구의 대다수가 다양한 불교와 토착 종교를 따르면서 심각한 긴장이 발생했습니다. 이는 미국의 영향 아래에서 한국의 국가 기구가 점차 개신교화된 것과 유사합니다. 일본도 비슷한 양상을 보이며, 한국의 개신교 집단이 자유민주당(LDP)의 정치 기구에 영향을 미치고 있습니다.
그래서 종교가 살아남는 거예요. 강요하지 않는 종교는 사라지는 경향이 있어요. 기독교나 이슬람이 존재하는 이유는 그들이 공격적으로 새로운 신자를 모집하려고 하기 때문이에요. 마치 바이러스처럼요.
기독교인과 불교인 모두 한국의 무속신앙자들을 박해하는 데 일조했어요.
개신교는 외국인에 의해 강요된 것 같지만, 가톨릭은 다른 한국인들에 의해 자발적으로 한국에 소개된 것이니, 이 믿음을 적용하기에는 최악의 예시인 것 같아요...
둘 다 기독교의 일부죠? 개신교와 가톨릭은 기독교와 다른 건가요?
한국에는 서로 다른 사상과 역사적 배경이 있는 종교들이 있어서, 결과적으로 서로 다른 종교로 취급되는 경우가 많아요. 일반적으로 개신교는 '기독교'라고 불리고, 가톨릭은 그냥 가톨릭이라고 하죠. 기본적으로 가톨릭은 한국에서 더 긴 역사를 가지고 있어요. 현대 공동체는 중국에서 예수회를 만난 학자들로부터 시작되었고, 초기에는 논란이 없지 않았지만, 일반적으로 한국 대중과 더 잘 맞고 80년대 민주화 운동에 가톨릭 신자들이 기여한 덕분에 좀 더 진보적인 이미지로 인식되고 있어요. 반면 개신교는 전형적인 선교사 도입 방식으로 시작했지만, 일본 점령에 저항하는 데 큰 영향을 미쳤고 현대 의학과 여성 교육 같은 긍정적인 서구 문화를 소개하기도 했어요. 하지만 요즘에는 많은 개신교 교회가 공격적으로 전도하고 다른 주류 종교들에 비해 더 사이비처럼 행동해서 사람들의 인식이 나빠졌어요. 복음주의자들(특히 비주류들은) 한국 보수 정치에 부정적인 영향을 미치기도 하고, 좀 이상한 행동을 하며, 불교나 가톨릭과 달리 세금을 잘 내지 않아서 부정적인 의견이 생기고 있어요.
이제 비종교인도 지도에 포함시켜야 해. 한국은 50% 이상이 비종교인이야.
종교를 가진 사람들을 보여주는 지도에 비종교인이 포함되지 않을 줄 누가 생각했겠어.
비종교인들이 만든 것처럼 지도가 지루하게 보일 거야. 사실상 한국 인구의 거의 50%니까.